BetüL
Byn.Moderatör
Mesaj Sayısı : 178
Kayıt tarihi : 10/10/09
Yaş : 40
 |  Konu: Gıybete Dair...  Paz Ekim 11, 2009 12:44 pm | |
| AYA, SUAL VE CEVAP MAHALLİ OLAN AKLINIZ YOKMU Kİ, BU DERECE ÇİRKİN BİR ŞEY,İ ANLAMIYOR?
AYA, SEVMEK VE NEFRET ETMEK MAHALLİ OLAN KALBİNİZ BOZULMUŞ MU Kİ, EN ADİ VE ÇİRKİN BİR İŞİ SEVER ?
CEMAATTEN HAYATINI ALAN TOPLUM HAYATINIZA , DÜZENİNİZE VE
MEDENİYETİNİZE NE OLMUŞ Kİ, BÖYLE HAYATINIZI ZEHİRLEYEN BİR AMELİ KABUL EDER.?
İNSANİYETİNİZE NE OLMUŞ Kİ, BÖYLE CANAVARCASINA ARKADAŞINIZI DİŞ İLE PARÇALAMAYI YAPIYORSUNUZ?
HİÇ BENZER CİNSİNİZ, HİÇ SILAYI RAHİMİNİZ YOK MU Kİ, BÖYLE ÇOK CİHETLERLE KARDEŞİNİZ OLAN BİR MAZLUMUN MANEVİ ŞAHSINI İNSAFSIZCA FÜTURSUZCA DİŞLİYORSUNUZ?
VE HİÇ AKLINIZ YOKMU Kİ, KENDİ AZANIZI KENDİ DİŞİNİZ İLE DİVANE GİBİ ISIRIYORSUNUZ?
VİCDANINIZ NEREDE? FITRATINIZ BOZULMUŞ MU Kİ, EN MUHTEREM BİR HALDE BİR KARDEŞİNİZE KARŞI ETİNİ YEMEK GİBİ EN ÇİRKİN VE EDEP DIŞI HATTA İNSANLIK DIŞI BİR DAVRANIŞI İŞLİYORSUNUZ?
AYET_İ KERİME MEALİ..
ayetin ifadesi ile anlaşılıyor ki, zem ve gıybet, aklen ve kalben insan vicdanına ve fıtratına aykırı olduğu aşikar bir şekilde anlaşıldığı gibi insaniyet mertebelerinede aykırı düştüğü aşikar anlaşılıyor.
gıybet nedir ? hanği hal ve vaziyet gıybete girer?
el cevap:
gıybet odur ki, gıybet edilen adam hazır olsa idi ve işitse idi, üzülüp darılacak ve gücenecekti.
şayet zaten hakkında ki , ifade doğru olsa zaten gıybettir..
yani kişinin hakkında doğru bir şeyi konuşsa o bir gıybettir, zaten.
şayet yalan dese hem gıybet hem iftira olacaktı.
hem bu hal ve tarz iki katlı çirkin bir günahtır..
işte kişinin arkasından zatı noktasında hoş olmayan ifadeyi telaffuz etmek gıybettir.
ki, toplum içinde hakkında ki bir özrünü ve hatasını aşikar bir şekilde ifade etmekte dinimizce caiz görülmeyen edep dışı bir haldir.
ki,
a.s.v ferman etmiş:
kim mümin bir kardeşinin bir ayıbını örterse ALLAH,ta kıyamet günü onun bir ayıbını örter hadisi şerifi bizim nasıl bir tavr_ı ubudiyet takınacağımızı aşikar ,ilan ediyor..
İKİNCİ SUAL:
PEKİ GIYBETİN CAİZ OLDUĞU HAL VE YERLER YOKMUDUR?
EL CEVAP:
şikayet tarzında bir vazifedar adama der, ta yardım edip o kusurlu şahsı o kabahati ,o kusuru, ondan kaldırsın.ve hakkını ondan alsın.
2.cisi:
bir adam onunla arkadaşlık kurmak ister.
senin ile meşveret eder, yani o şahsın hakkında görüş ister.
sende sırf yardım için kinsiz ve nefretsiz olmak kaydı ile sırf o yardım cihetinden hakkı eda etmek için desen:
onun ile konuşma çünki zarar göreceksin..
yanlız burada kin ve nefret ve intikam hislerinden arınmış olup, o şahsın hakkında yorum ve ifade beyan ederken, onu tam bir terazi ile tartıp
kusurları az ve hayır ve hasenatı çoklukla etrafta parlıyorsa ,o vakit,
o şahıs muhabbette layıktır düsturu ile hareket etmeli..
yoksa zannı fikri ile muhabbet etme dese o gıybettir.
3. cüsü:
maksadı hor görmek ve aşagılamak ve o şahsın eksik ve kusurunu teşhir maksadı i taşımadan tarif ve tanıttırmak için dese:
o topal ve serseri adam filan yere gitti..
gibi unsurda cevaz var..
ama hissiyat ve nefi hoşnut bir tarzda ve menfi bir şekilde bu beyanat ruh ve akılda arz ve talep görüyorsa , o dahi gıybettir.
4. cüsü:
o gıybet edilen adam büyük bir günahkar veya işlediği hata ve günahtan sıkılmayarak, utanmayarak, işlediği fenalıkta ısrar edip devam ediyorsa. ayrıca işledği hata ve kusurdan veya günahtan iftihar ediyor, zulmü lezzetli bir şekilde ifade edip sıkılmyarak aşikar bir surette işliyorsa.
işte bu noktada kinsiz ve nefretsiz sırf hak ve maslahat için gıybet caiz olabilir.
yoksa gıybet, nasıl ki, ateş odunu yer bitirir. gıybet dahi salih amel noktasında ki hayır ve hasenatı bitirir.
adeta o gıybet edilen şahsı zenğin kendini fakir bir hale sevk eder..
o vakit, mahşer sabahı azık noktasında hüsrana uğrayanlardan olduğu gibi , dünyada da en aşağıların mertebesine düşer.
sualler olabilirse bu noktada inş. en içten ve samimi duygularımız ile cevaplar ve risale i nurların bize göstermiş olduğu hakikat derslerinden katreler sunarız inş.
NOT..aya kelimesi şöyle bir mana ifade eder.
aya.. yani sormuyormusunuz? yani nasıl böyle bir davranışı benimser, ve ona tabi olursunuz..
böyle bir şeyi nasıl kabul edersiniz.
işte sen bu işi nasıl yaparsın..?
manalarında ifadeleri beyan eder.. | |
|
